Opuscules de jeunesse Archives

« Pas d’ordre économique mondial sans un nouvel ordre culturel » interview du Président Senghor, le Progrès Egyptien

Posted on 17/07/201917/07/2019 by Jean-Pierre AIRUT

Mémoire de maîtrise corrigé par P. BALIBAR 1978

Posted on 02/11/201802/11/2018 by Jean-Pierre AIRUT

Exercice de lecture raisonnée, à propos de sens et usages critiques du concept de société civile chez le jeune Marx. Mémoire de maîtrise corrigé par P. BALIBAR 1978

D.E.A. sur le Plan en deux partie de Science Po

Posted on 13/10/201810/07/2019 by Jean-Pierre AIRUT

Exposé réalisé de 1977 à 1978 qui a pour objet une étude du plan en deux parties en usage dans les Instituts d’Etudes Politiques. Mémoire DEA 1977-78, pla, en deux parties de Science Pô

Jean-Pierre Airut

— Diplôme de Science Po (Paris) et DEA de Philosophie (Paris 1) ; boursier du Conseil de l’Europe ainsi que du Conseil Nordique et de la Fondation Poul Mikkelsen pour les relations franco-danoises.

— Chargé de mission au Conseil International de la Langue Française puis délégué général de la Fondation René Seydoux pour le Monde Méditerranéen, avant de devenir journaliste indépendant et, enfin, gérant de société.

— Chercheur associé au Centre Raymond Aron (EHESS) et à l’Institut de Criminologie de Paris (Paris 2) ; ex-membre des comités de rédaction de Crises (PUF) et des Essais de Philosophie pénale et de Criminologie (Paris 2-Dalloz) ; ancien chargé de cours à l’ENSAM, à l’ISTH, aux Universités de Paris 2, 5 et 13 ainsi qu’à l’ESCP-Europe ; anime un séminaire sur le « socialisme réel » au Collège International de Philosophie en 1994.

La samba, les câlins, la bière, la barbe, le chat noir, le topless, les emojis, le donut : toutes ces causes ont leur « journée Internationale » ; et bien d’autres encore, toutes aussi importantes, tels le pop corn, la lenteur, la minijupe, le tricot, le sans-pantalon, la musique métal ou bien le cerf-volant — pour ne pas parler du Nutella ou du parler pirate !

Toutes ces nobles causes oui mais pas la raison…

Etrange oubli de la part d’une civilisation reposant sur les progrès de la raison scientifique et technique, se voulant l’héritière de la raison politique et morale des Lumières et incluant une nation qui, après être allée jusqu’à déifier la Raison sous la Terreur, se veut encore et toujours « le pays de Descartes ».

suite…